Erfahrung als Dialog mit der Wirklichkeit

Muss angesichts der Gestaltverschiedenheit ("Heteromorphie") der Erfahrungsweisen, vor allem der wissenschaftlichen, ästhetischen, sittlichen, religiösen Erfahrung, der Anspruch auf Objektivität preisgegeben werden, wie manche Theoretiker der "Postmoderne" meinen? Oder ist eine Theorie der Erfahrung möglich, die dieser Gestaltverschiedenheit ebenso Rechnung trägt wie ihrer gegenseitigen Durchdringung, ohne dass daraus eine "Anarchie der Orientierungssysteme" entsteht? Die Untersuchung antwortet ...