Les recherches réunies dans ce livre partent du constat que le Moyen Âge ne connaissait pas notre notion d'" objet ". Le mot n'a en effet pris son sens courant de chose de dimension limitée, destinée à un certain usage, que vers la fin du XVIII e siècle. Comment peut-on, dès lors, rendre compte sans anachronisme de ce que les " objets " ont été pour ceux qui vécurent durant les siècles précédents ?
La figure de Charlemagne a permis aux auteurs d'aborder cette question à partir de deux phénomè ...